Παρασκευή 11 Ιουλίου 2008


Αίμα από το αίμα σου
γέννημα και θρέμμα σου
αρχαίοι χοροί λόγοι κρυφοί
ψαλμοί βυζαντινοί

Ζωή φωτιά κι ανάσταση
φυλή σε άλλη διάσταση
μητέρα μου αληθινή
Ελλάδα μου είσαι συ

Σταμάτης Σπανουδάκης-Αλέξανδρος 2 [Δρόμοι που δεν περπάτησες].

Δευτέρα 7 Ιουλίου 2008

Έκθεση ζωγραφικής


Στέλλα Γιαννακοπούλου
Αγιογραφία και Συριανά
Έκθεση στην Καμάρα Άνω Σύρου

5-15 Ιουλίου 2008

Η Στέλλα Γιαννακοπούλου γεννήθηκε στην Αθήνα το 1956.Σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου εκεί,ενώ,παράλληλα από παιδί ασχολήθηκε με τη ζωγραφική κάνοντας παρατηρήσεις σε προοπτική και φωτοσκίαση,πειραματιζόμενη με συνδυασμούς χρωμάτων και μορφών,γοητευμένη από κάθε πετυχημένο εικαστικό αποτέλεσμα.
Στο τελευταίο έτος του Πανεπιστημίου ασχολήθηκε με την αγιογραφία ,αποκτώντας τις βασικές γνώσεις σ’ένα εργαστήρι της εποχής.
Αγάπησε πολύ τη βυζαντινή τέχνη και προσπάθησε να εφαρμόσει ό,τι είχε μάθει ζωγραφίζοντας εικόνες-ενασχόληση που δεν άργησε να γίνει και επαγγελματική.
Ο διορισμός της στην εκπαίδευση το 1982 ανέκοψε την αγιογραφική της δραστηριότητα.
Άρχισε πάλι να αγιογραφεί πολλά χρόνια αργότερα ,την τελευταία περίοδο της παραμονής της στη Γερμανία,όπου είχε εγκατασταθεί από το 1986 μέχρι το 2004.
Η αγιογραφία ήταν η επιστροφή στις ρίζες,μια θεραπεία ψυχής για την καλλιτέχνιδα,καθώς η ξενιτειά είχε βάναυσα αποξηράνει τα νάματα του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας που την είχαν ποτίσει και σαγηνεύσει στα σχολικά και εφηβικά της χρόνια.Εκεί, στο ατελιέ της στο Βούπερταλ,ζωγράφισε τα περισσότερα από τα εκτιθέμενα έργα,ενώ,παράλληλα,με ομιλίες της στο Λαϊκό Πανεπιστήμιο της πόλης αυτής,καθώς και με επτά εκθέσεις παρουσίασε στο γερμανικό κοινό την ιστορία και την ιδιαίτερη τεχνοτροπία της βυζαντινής εικονογραφίας.
Η έκθεση περιλαμβάνει εκτός από τις εικόνες, και συριανά θέματα που εκτίθενται αναδρομικά και προέρχονται από την περσινή έκθεση της Στέλλας Γιαννακοπούλου με τίτλο «Άξιον εστί» που πραγματοποιήθηκε στο πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ερμούπολης.
Τα εγκαίνια θα γίνουν το Σάββατο ,5 Ιουλίου,ώρα 21:00,στην Καμάρα Άνω Σύρου.Διάρκεια μέχρι 15 Ιουλίου 2008.

Τετάρτη 2 Ιουλίου 2008

Περί της θρησκευτικότητας του Έλληνα

Του Ανδρέα Ρίζου
O Έλληνας «φύσει του ειδέναι ορέγεται».Η στάση του αυτή είναι και η προϋπόθεση για την εξέλιξή του(στοχαστικές προσαρμογές).Η παραπάνω διαπίστωση έχει εφαρμογή και στον τρόπο που ο Έλληνας θρησκεύει.Εκείνο που μένει να ορίσουμε είναι το υπόδειγμα βάση του οποίου ο Έλληνας θέτει τα όρια της θρησκευτικής του εμπειρίας, διαμορφώνοντας έτσι και τη θρησκευτική του συνείδηση.Στην αντιδιαστολή της ελληνικής με την εβραϊκή θρησκευτικότητα δεν θα πρέπει να διαφεύγει το γεγονός πως ούτε η παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης είναι στατική, αλλά ούτε γενικά η Εβραϊκή παράδοση.Ο Ισραήλ ειναι λαός περιούσιος[με προσωπικό θεό].Κατά χάριν είναι ο νέος Ισραήλ δηλαδή η Εκκλησία.

Η Nestle αναγνωρίζει τα Σκόπια!!!



Kαλησπέρα, με ειδοποίησαν και είδα με τα μάτια μου, ότι στο κουτί δημητριακ.ων της ΝΕSΤLΕ, το παιγνίδι cd για το ΕURΟ,αναφέρει ως γλώσσα παιγνιδιού την..ΜΑCΕDΟΝΙΑΝ!Eρωτηθείσα,μια υπάλληλος απήντησε,προ εβδομάδος, οτι διεμαρτυρήθησαν στη μητρική,όμως απάντηση καμμιά!και το cd διανέμεται!Ήδη πολλοί γνωστοί προχωρούν με μποϋκοτάζ στην προκλητική περιφρόνηση και στο μονοπώλιο της!"Τι λέτε ? καιρός δεν είναι μερικοί να παίρνουν πόδι απο τούτο τον τόπο .....Για να δούμε ....μετά απο ένα δυνατό μποικοτάζ ...θα συνεχίσουν να στηρίζουν τον κάθε ανθέλληνα γύφτο ?Εμπρός λοιπόν, απορρίψτε απ το καλάθι σας κάθε τι που φέρει το σήμα της Nestle.Nα δούμε θα συμμορφωθούν οι απάτριδες;
Αναρτήθηκε από BLOG ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΩΝ ΚΡΗΤΗΣ στις 5:36 μμ

Τρίτη 1 Ιουλίου 2008

Ο δάσκαλος

Ο δάσκαλος οφείλει να μην αγαπά την εξουσία,
να μην τον νοιάζει ο έπαινος του κόσμου,
να αποφεύγει την υπερηφάνεια,
να μην ξεγελιέται από κολακείες,
να μην τον τυφλώνουν τα δώρα,
να μην τον καταβάλλει η πείνα,
να μην τον νικάει ο θυμός.
Αντίθετα,να είναι
μακρόθυμος,
επιεικής,πάνω απ’όλα ταπεινός.
Να έχει κύρος και υπομονή.
Να φροντίζει τους μαθητές του σαν πατέρας και να ενδιαφέρεται για την ψυχή τους.
Αμμάς Θεοδώρα

Άραγε πόσοι από εμάς τους δασκάλους δεν ερωτοτροπούμε με την εξουσία τόσο μέσα στην αίθουσα όσο και έξω απ’αυτήν;
Πόσοι δεν επιδιώκουμε να κερδίσουμε την αναγνώριση από τον περίγυρό μας και να επιβεβαιώσουμε την ματαιοδοξία μας;
Αλήθεια,δεν επαιρόμαστε συχνά για τα κατορθώματά μας και την αξία μας δείχνοντας μάλλον πόσο μικρόνοες και μικρόψυχοι είμαστε;
Τα δώρα των άλλων και τα ωραία λόγια τα δεχόμαστε με ευχαρίστηση ή τα απορρίπτουμε ,γιατί πιστεύουμε ότι τρέφουμε τον εγωισμό μας;
Και όταν απεργούμε (όσοι απεργούμε) προβάλλουμε οικονομικά και αυστηρώς συντεχνιακά αιτήματα ή διατυπώνουμε προτάσεις για το καλό των μαθητών μας,την πνευματική και αισθητική τους καλλιέργεια;
Και αν ένας μαθητής μάς ειρωνευτεί ,μας προσβάλλει ή τσαλακώσει την εικόνα που έχουν οι άλλοι για μας,τότε ξεσπούμε με οργή πάνω του και τον τιμωρούμε παραδειγματικά,για να αποτρέψουμε μελλοντική «ανταρσία» των υπολοίπων ή δείχνουμε μεγαλοψυχία και υπομονή;
Πόσο ,ακόμη,νοιαζόμαστε για τα προβλήματα των μαθητών μας ,τις ανησυχίες,τα ξεσπάσματά τους ,το κατηγορώ τους;
Εν τέλει ,μέσα μας ζει το παιδί που μπορεί να αγγίξει τις ψυχές των συνομηλίκων του ή θεριεύει το τέρας του εγωπαθούς και μίζερου μεγάλου;

Κυριακή 29 Ιουνίου 2008

ΕΛΛΑΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΣΟΥ...

Πέθαναν:
Πυθαγόρας: 80 χρονών, στην εξορία από πείνα.
Μιλτιάδης: 65 χρονών, στη φυλακή.
Αριστείδης: 72 χρονών, στην εξορία από πείνα.
Θεμιστοκλής: 66 χρονών, στην εξορία.
Αισχύλος: 69 χρονών, στην εξορία.
Περικλής: 66 χρονών, κατηγορήθηκε.
Φειδίας: 66 χρονών, στη φυλακή.
Αναξαγόρας: 72 χρονών, στην εξορία...
Ηρόδοτος: 59 χρονών, στην εξορία.
Ικτίνος: 58 χρονών, στην εξορία.
Σοφοκλής: 90 χρονών, στην εξορία από πείνα.
Ευριπίδης: 74 χρονών, στην εξορία.
Αλκιβιάδης: 48 χρονών, στην εξορία.
Σωκράτης: 71 χρονών, ήπιε το κώνειο.
Θουκυδίδης: 64 χρονών, στην εξορία.
Αριστοφάνης: 61 χρονών, στην εξορία από πείνα.
Πλάτων: 80 χρονών, στην εξορία.
Ισοκράτης: 99 χρονών, στην εξορία
.Δημοσθένης: 62 χρονών, πήρε δηλητήριο.
(Κολοκοτρώνης, φυλακίστηκε γιά εσχάτη προδοσία, 1833)makelio.blogspot.com

Σάββατο 28 Ιουνίου 2008

Η Ρεπούση ξανακτυπά


Στις 4 Ιουλίου η Μαρία Ρεπούση,η Χριστίνα Κουλούρη και η υπόλοιπη εθνομηδενιστική και μεταμοντέρνα παρέα του Παντείου Πανεπιστημίου θα καταγγείλουν ακόμη μια φορά τον εθνικισμό των Ελλήνων και τις αντιδράσεις που ξέσπασαν λόγω του βιβλίου ιστορίας της Στ' Δημοτικού στο πλαίσιο των Σεμιναρίων Ερμούπολης στη Σύρο.Πιστός λοιπόν στον τίτλο του μπλογκ σας ενημερώνω γι΄ αυτό το κοσμοϊστορικό γεγονός.Περισσότερες πληροφορίες στην ηλεκτρονική εφημερίδα Άποψη http://www.apopsy.gr/

Σάββατο 21 Ιουνίου 2008

Σκάνδαλα υπήρχαν, αλλά δεν υπάρχουν πια
Δημοσιεύθηκε από Χ. Μόρφος στο 21/6/2008
Το μοναδικό ΣΚΑΝΔΑΛΟ
είναι η ύπαρξη αυτού του κοινωνικο-πολιτικο-οικονομικού συστήματος [και των διαφόρων εκφάνσεών του - από το "αμερικανικό όνειρο" ως τον "υπαρκτό σοσιαλισμό"] που καθορίζει τις τύχες αυτού του πλανήτη εδώ και δυο -τουλάχιστον- αιώνες.
Αν, και για να είμαστε ειλικρινείς,
το μοναδικό ΣΚΑΝΔΑΛΟ
είναι η δική μας απραξία…
.
ΥΓ. Και επειδή οι “μωρές παρθένες” της Αριστεράς παριστάνουν τις “αθώες περιστερές”, κατηγορώντας για τα σκανδαλάκια τον δικομματισμό, να τους θυμίσω:
1. Τη συνέντευξη του δημοσιογράφου Γιώργου Βότση στο περιοδικό ΜΕΤΡΟ [τεύχος Μαρτίου 2000. Δυστυχώς δεν μπόρεσα να βρω στο αρχείο μου τη συνέντευξη (όποιος την έχει...), οπότε δημοσιεύω αυτά που είχα γράψει από μνήμης δύο μήνες αργότερα (τον Μάιο του 2000)]:
«Γνωστή η ιστορία με τα διαπλεκόμενα και στην Ελλάδα. Μεσούσης της προεκλογικής περιόδου [σ.σ. του 2000] -όταν και γράφονται αυτές οι γραμμές- ο δημοσιογράφος Γιώργος Βότσης (Ελευθεροτυπία) παραχώρησε μια συνέντευξη στο περιοδικό Μετρό (www.metro.gr). Θα περίμενε κάποιος ότι οι αποκαλύψεις του θα προκαλούσαν σάλο. Δεν κουνήθηκε ούτε φύλλο. Τι είπε στην συνέντευξή του; Ούτε λίγο, ούτε πολύ, σύμφωνα με τον Γ. Βότση, τα κόμματα της Οικουμενικής Κυβέρνησης το 1989 (ΠΑΣΟΚ, ΝΔ, Συνασπισμός - στον οποίο συμμετείχε τότε και το ΚΚΕ) μιζώθηκαν με κάποια δισεκατομμύρια για να αναθέσουν, χωρίς διαγωνισμό, την προμήθεια ψηφιακών κέντρων του ΟΤΕ σε πασίγνωστο επιχειρηματία. Θα περίμενε κάποιος ότι ο Γ. Βότσης θα έτρεχε, για το υπόλοιπο της ζωής του, στα δικαστήρια για να αποδείξει ότι δεν είναι κοινός συκοφάντης. Άκρα του τάφου σιωπή… Τα συμπεράσματα δικά μας. Στα τηλεοπτικά παράθυρα, οι επηρμένοι και οι αλαζόνες προσπαθούν να πουλήσουν την πραμάτεια τους: τα στεγνά οράματά τους για την Ελλάδα του μέλλοντος… »
Και αν θυμάμαι καλά, “πηγή” για τις καταγγελίες του Γ. Βότση ήταν ο Στέφανος Μάνος.
Άκρα του τάφου σιωπή. Ακόμα και ο λαλίστατος συνήθως Ριζοσπάστης δεν βρήκε λέξη να πει για τις καταγγελίες του Γ. Βότση. Σχολίασε όμως άλλα -άσχετα- αποσπάσματα της συνέντευξης στις 22 Μάρτη 2000…
2. Καλοκαιράκι του 1990. Ο νεοεκλεγείς, τότε, ηγέτης του μεταλλαγμένου “Κομμουνιστικού Κόμματος” της Ανατολικής Γερμανίας, Γκρέγκορ Γκύζι [Gregor Gysi] (και ηγέτης αργότερα και ως σήμερα του “Κόμματος Δημοκρατικού Σοσιαλισμού” και του “Αριστερού Κόμματος”), επισκέπτεται -όλως περιέργως- την Ελλάδα, όπου είχε συναντηθεί [επίσης, όλως περιέργως] με τον Γραμματέα του ΚΚΕ Χαρίλαο Φλωράκη. Ο Γκύζι είχε κάνει τότε και μια καθόλου περίεργη δήλωση. Ότι, δηλαδή, θεωρούσε τον Πέτρο Κόκκαλη, πατέρα του Σωκράτη, σαν δεύτερο πατέρα του. Έμεναν σε διπλανά σπίτια στο Ανατολικό Βερολίνο… Οι σχετικές πληροφορίες δημοσιεύτηκαν σε τεύχος του περιοδικού “Αντί” εκείνης της περιόδου.
Και γράμματα γνωρίζω και άλλο τι δεν έχω να προσθέσω…

Οι αθέατοι δορυφόροι


Η Ελλάδα φεύγει από τον αστερισμό του ποδοσφαίρου κακήν-κακώς και εισέρχεται ολοταχώς στο γαλαξία της SIEMENS,μιας ομάδας πλανητών που είναι γνωστοί ως ΜΙΖΑ,ΑΠΑΤΗ,ΚΟΡΟΪΔΙΑ και ΚΛΟΠΗ.Και, ενώ κανείς δεν περίμενε να βρει ζωή σ΄αυτόν τον άγνωστο γαλαξία,ξαφνικά συναντά μια μικρή ομάδα δορυφόρων,αθέατων μεν με γυμνό μάτι,εντοπιζομένων δε από εκείνους που γνωρίζουν καλά το χαοτικό διάστημα.Ανάμεσα τους διακρίνονται ο Κυριάκος Μητσοτάκης,Ο Θεόδωρος Τσουκάτος,ο Άκης Τσοχατσόπουλος και άλλοι τινές δορυφόροι του πολιτικού μας διαστήματος.Και εγένετο...της εκδιδομένης γυναικός το κάγκελο!!!

Δευτέρα 16 Ιουνίου 2008

ΑΥΤΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ;




(Τον Ιούλιο του 1931 η εφημερίδα "Κόσμος" της Ουάσιγκτον προκήρυξε διαγωνισμό για τον καταλληλότερο χαρακτηρισμό ψυχολογίας λαού. Το πρώτο βραβείο πήρε, για το χαρακτηρισμό του Έλληνα, με ομόφωνη απόφαση της κριτικής επιτροπής, ο δικαστής Kelly, ο οποίος τον διετύπωσε όπως περίπου τον παραθέτουμε).

Μπροστά στο δικαστήριο της αδέκαστης ιστορίας αποκαλύφθηκε ο Έλληνας εξαρχής κατώτερος των περιστάσεων, παρόλο που κατείχε τα πρωτεία από άποψη διανοητική.Ο Έλληνας είναι:Ευφυέστατος αλλά και αλαζόνας. Δραστήριος αλλά και αμέθοδος.Φιλότιμος αλλά και γεμάτος προλήψεις.Ανυπόμονος αλλά και πολεμιστής. Έχτισε τον Παρθενώνα και τον άφησε αργότερα να μεταβληθεί σε ερείπια. Ανέδειξε το Σωκράτη, για να τον καταδικάσει να πιει το κώνειο. Θαύμασε το Θεμιστοκλή και τον εξόρισε. Ανακήρυξε δίκαιο τον Αριστείδη αλλά τον εξοστράκισε.Δημιούργησε το Βυζάντιο και το άφησε να πέσει στους Τούρκους.Έκανε την επανάσταση του 1821 και τη διακινδύνευσε.Κάλεσε τον Καποδίστρια και τον δολοφόνησε.Δημιούργησε το 1909 και το λησμόνησε. Τριπλασίασε την Ελλάδα και την εξέθεσε στον κίνδυνο να τη χάσει.Κόβεται τη μια στιγμή για την αλήθεια και την άλλη στιγμή μισεί αυτόν που αρνείται να υπηρετήσει το ψέμα. Παράδοξο πλάσμα, ατίθασο, ημίκακο, αβέβαιων διαθέσεων, σοφόμωρο και εγωπαθές.Αν θέλετε, θαυμάστε τον. Αν προτιμάτε ,λυπηθείτε τον. Αν μπορείτε, ταξινομείστε τον.